论屌丝为何物?- What’s a ‘cock on the line’?

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首先如何定义屌丝?什么样的人叫做屌丝?是纯粹的智力缺陷还是纯粹的智识缺少?是贫穷和匮乏的一群人?我以为,屌丝和智商多少,乃至掌握了多少财富无关,它是一种态度,它可以如此概括:一个人不知道自己的方位,也就是说他不知道这个世界有多大,他以自我为中心,世界围绕着他转,他很少意识到自己的缺点,不能反思和自我教育,所以他根本不清楚自己与他人之间的差距,他也无法更接近一个真实的世界,纯粹地活在自己建构的世界中,爱幻想,有妄图和动机,却无法付诸行动。在原地踏步,看着别人的进取和成长而嫉恨,内心极度自卑狭隘,这样的人,我叫他屌丝。

细数屌丝的特征

1、偏执

为什么说他偏执呢?当他的视界很小,小到只能看见眼前的事物时,他就会彻底变成一个井底之蛙。这是以自我为中心的,他的视界从自我放射出去,能放射多远,完全仰赖他的智力、知识和认知。况且跳出自己的世界,要想看到更广阔的天地,需要动态的眼光,对未来趋势的前瞻能力,这需要足够的洞见和深远的觉察力。想要理解世界,理解未来,是不容易的,这需要非常好的逻辑能力和抽象能力,我把这个管作悟性。就好比,当你在谈论全球经济的时候,着眼点是全球和未来趋势,但有些人并不如此理解,他不具备那个思维模式,他的思维只能是静态的,所以他看不到未来。

2、狭隘

大白话就是无法宽容。对于不同的意见和观点,无法容纳,对于别人的小小过错无法谅解。在职场中,在婚恋中,大量因内心狭隘而引发的关系不平衡的例子随处可见,为了谁洗碗而吵架吵到离婚;因为别人的一个无心言辞而记恨在心;对同事的才能嫉恨,羡慕别人的成长和收获。贫富、贵贱、生死是人所面对的三大难关,很少有人能在这三个问题上相通,不自知不自觉地去比较,最后弄得个失落和沮丧,自卑由心内而生。自卑感让人会莫名其妙地敏感,对于任何话题和字眼,乃至他人的一个行为动作都放大,并自作多情地以为那是一些针对自己的信号。疑窦重生,各种受迫害妄想症,不安全感萌发,焦虑不安,他整个状态都是在那儿上串下跳,而且自己也感觉很痛苦,他把这个痛苦的根源归咎于社会、外部世界,因为他是没有能力反思自己的,他不可内观。

屌丝是如何炼成的

冥冥中哀怨,仇视、敌对、不宽容、狭隘和自卑、虚伪和自私,这就是屌丝的生命轨迹,不完全健康的人格。我不认为大多数人是这样的,自嘲一把是化解,经常自嘲,心态可能会失去平衡,成为一个十足的屌丝,因为你无时无刻不在给自己暗示——你就是个屌丝。那么,屌丝的形成和什么有关?难道还真是自我暗示出来的?其实不然。

1、家庭因素

家庭环境的因素之大,超过我们所能想象。他是从什么样的家庭出生成长的,他就以这个原生家庭对他的塑造过活,那些好的,不好的影响形成了习惯,并转变为后天的性格,最终通过这种性格,走完他的人生和命运。家庭真的这么可怕吗?其实应该说家庭的影响力太大,看看父母皆祸害小组即知。幸运的是,人有自我意志,当他在家庭关系中感到局促,压抑,就会反抗,我们每一个人成人之后都会离开那个家庭,这也是一种解脱。但仅仅为了解脱是不够的,更不能因为过去所遭受的错误教导而一刀切断与父母的关系。那个脱离,可以给我们一次自我成长的机会,人是自我教育的动物,这是人的灵性,任何动物都无法比拟。难道心灵的成长不是一个自我反思自我教育、调节认知的过程吗?只有认知的改变,才会改变你的行为模式,而行为模式的改变和新的习惯养成,却可潜移默化你的性格。不要说江山易改本性难移,没有谁一生来就懂得宽容、克己、掌握爱的能力。这些都是后天的自我教育和反思的,当然,人性中的良善也是使得人之所以能成为高尚的人的原因之一。

2、社会因素

这通常被归咎为制度。如何理解?很多人说,我是被逼的,制度就是这样,社会就是这样。我承认,每个人都受到社会的影响,可社会是什么?社会也是由每一个人组成的。什么样的社会有什么样的人,什么样的人有什么样的社会,这句话是把双刃剑,指出了推诿责任给社会是个人的不道德,我们也要意识到制度不仅仅是强制性的规则层面,更大的层面是群体中的人价值观、习俗和风尚。比如,我们都厌恶贪污腐败,恨不得把贪官都揪出来,可是在一遇到某些社会性的民生问题就会要求政府管一管,于是为了这个管一管顺应民意,政府就会产生更冗长的官僚队伍,要管一管,就等于你给予了官僚阶层更多的权力,他们拿着权力寻租,徇私舞弊的现象屡禁不止为什么?就是这个道理。

把责任推诿给社会是很容易的,这个没有特定指称的名词成为靶子,什么都能往里扔。“是社会不好!”言下之意是,是他们不好,我的不好是被逼的。其实个人没有这么多无奈,个人也不是被逼的,这是最显而易见的群体盲从罢了。缺乏理智的反省,就只能成为激情的奴隶,哪怕这个激情是负面的,消极的,也是如此强烈的追随着群体,深怕自己脱离了群体,成为分外醒目的人,这要被人说成是不好的,是病态的。中庸之道被奉为圭臬,很符合国人的集体主义思潮,这是漫长的千年帝制文化土壤结下的果,当然更遗憾的是,在这种压抑的帝制文化历史中,鲜少有抗争,多为顺民。这,不容得我们不好好反思一下。

3、个人因素

所以我的重点还是要谈谈个人因素。为什么说人是有灵性的?人的理想和梦想需要某种推动力,那是欲望的一部分,更重要的是一份信念。信念是什么?要把它说清楚很不容易,那可以写一本书了。我没指望自己能阐述清楚,我就把非常浅薄的见解提一提。

动物是没有信念的,所以人和动物的区别在这里,这个信念与人的灵性有关。信念不是一蹴而就,也绝非漫长的形成,它有一个厚积薄发,识力达到了一定的程度,在那个当下的顿悟。信念就是这样无中生有的,有时候信念与信仰互用。当然,它体现了你的价值观和认知,也体现了你有多少的意志力和诚恳。这个诚恳,不是对着什么神灵,而是对自己的内心,你对你自己的诚恳。你做不到内观和反思,你就是虚伪的,随后你在学理上、交际上、为人处世上待他人虚伪,只有真诚对待自己的人,才有能力给予别人真诚。所以人要是不傻,我们都可以分清楚这个人是不是虚伪。赞美和敷衍,也许说出来的是同一句话,但我们可以立刻感受他的真伪。

少年派就讲了一个道理——信念。我不知道看过这部电影的人有没有对此的思考,而这个思考是要指向自己的。很多影评争论的是那个两个版本的故事哪个是事实?或者从欲望的角度、本能的角度阐述信念。却极少有人能把这个思考指向自己。啊,我知道少年派表达了人的信念,然后呢?不了了之。少年派是一个发生过即失去的事件,那只是一部电影,看过那么多那么多书,真正给予自己解惑的真理的却几乎没有,因为读过了就读过了,没能留下点什么。其实真理是通过在思考中的苦苦求索而得。要做深入的思考,那是很难的,为什么?思考是痛苦的,尤其是转向对自己的思考更痛苦,出于人天然的惰性,能不做就不做。随众、随大流就简单多了,也不会被当做变态。霍妮写的那个时代,大多数人或多或少是病态的,极少有正常的人。反而正常的人被当做变态。那我们这个时代呢?亦复如此。

指向自己的思考,是对自己负责的,对自己坦诚,也是需要付出勇气的。我能拿出多少勇气?多少坦诚?做不到的人,总是在逃避现实,逃避追问,逃避思考,他其实在逃避自己。通过内观自证通达,内心世界才会扩展,放大,内心世界犹如浩瀚的宇宙,深不可测,一个人的气场有多大?是无边的,气场是由内心决定的,一个人的内心有多宽厚,他眼中的世界才有多宽厚,人的视界由内心决定。

人和人的差距与其说是识力的差距,视界的差距,不如说是内心世界的差距。改变认知远远比改变性格难得多,而改变认知,只有自己做得到,所以说人是自我教育的,是有灵性的,人是可以自我救赎的。

by 刀劈三观荔枝

2013-1-18日 PS:
看来,很多网友的反馈告诉了我一个惊天的秘密,原来在中国,“屌丝”是政治正确,你没资格也不能随意评说,小心屌丝们把你给灭了。

2013-1-21日 PS:
有人跑到我的相册留言说,像你这种女人,你知道底层人民的辛苦吗?
OMD,我真不知道屌丝的定义千万种,其中一条是底层人民!!我很遗憾地说,我没有智慧给出屌丝的定义,我只能描述我认为的屌丝是什么样子的,在文中已经给出。
不管我的描述是否准确,这就是我所看到的屌丝心态。

我不以身份、天赋、地位、财富来评定一个人是不是屌丝。如果因为屌丝一词而产生诸多歧义,那你们可以置换成“烂泥巴”。

这里,我补上写完此文赴约的照片。有日期为证。


Sources :

source: Douban
source: Image source

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About julien.leyre

I'm a Frenchman living in Melbourne, Australia, and I've been learning Chinese since 2008. I travelled there on three occasions, and lived in Tianjin for two months in July-August 2011.I'm a writer, a language educator, and a community builder. I'm particularly fascinated by the way the internet is changing social relations, and our use of language.I founded the Marco Polo Project in early 2011, trying to bring together my interest for languages and online writing, and Australia's unique position as an interface between Europe, Asia and America.